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儒略王创立了奴隶制度，原本的目的不是为保住敌人的性命，而是为让这原本就人数稀少的世界得以留下延续的种子，所以他忍住了心中杀念，克制手下众人的长剑，保住了政敌的性命，选择了另一种方式侮辱他们，让他们生不如死却又不得去死。
儒略王原本对自己想出的这个方法还有些忐忑，生怕发生某些他不能掌控的事情，可是实施之后，效果却出乎意料的好。
他能感觉到那人在他脚下臣服时内心的狰狞，也能感觉到那人为自己穿衣服侍时那抑制不住的杀念，可那人除了这样，再不能做别的动作，他的武功被废，手脚各加了笨重的锁链，一旦反抗就会遭到非人的折磨对方却总“手下留情”，十分有分寸，总也不会让他重伤致死，平日里也时刻有人看着他，于是就连自杀都做不到。
看着曾经自己最为头疼的敌人就这么狼狈的跪在自己的脚边，纵然儒略王平日里以仁厚大义著称，那一刻心中也忍不住升起一阵快感，一种极其扭曲变态的快感。
于是奴隶制得以存续，那些跟随儒略王的所谓明大义的正统人士也紧随其后感受到了那种快感，扭曲狰狞，又与杀人完全不同的感受，不需要见血，甚至不需要他们亲自动手，眼看着忤逆自己的人被迫伏在自己脚下，那心中的激荡简直如同登上云霄，让人情不自禁的想要吼上几声。
在这种风气的带动下，这个世界变了，儒略王也变了，他们开始沉迷享乐，开始将每个自己看的略微不顺眼的人想办法变成奴隶，让他们臣服在自己身下，这样的行为是有律法保护的，是儒略王亲自颁布王命恩准的。
渐渐地，奴隶已经不算是人了，他们在名义上已死，从他们身上烙上奴印时就已经被家族除名，他们还活着，可他们又与死了没什么分别。家人也不会感到羞耻，因为他们是不会为死人感到羞耻的。
奴隶走在街上可以随意受人驱使，遭人打骂，可以随意被人买卖。奴隶生下的孩子要被统一送到官府设置的育儿堂，在那里生活学习，直至长大成人，他们将来是龙是虫，全凭各人本事，全看他们自己的造化。
这些是早已经延续几百年的传统，每个人的心中都已麻木，奴隶不是人，这没什么不对。
没什么不对吗？不，哪里都不对！
当卫青与那措站在买卖奴隶的市场上时，两人心中不约而同的这么想着。
卫青出身民主社会，崇尚世人平等，各人机会均等。她冷心冷情不代表她不明世事，也不代表她残忍变态，在她眼里世人确实是平等的，你若想高人一头全看自己的本事，没有谁是天生要比别人低一头的，也没有人是可以平白无故被人当做猪牛使唤的。
看到面前各个摊子上骨瘦如柴随意被人打骂的“奴隶”们，卫青的心中罕见的涌起一种愤怒的情绪。
她看得见，那些人脸上有着和自己颈后相同的印记，那是莫措的奴印，有着这个奴印，意味着在这个世界上他们一生都是奴隶，活该遭人欺凌，活该没有人权。
卫青觉得颈后有些发痒，又克制着自己没有去举起手来抚摸那块疤痕。
而那措自小跟在奶奶身边，奶奶仁慈和蔼，对族中众人更是很少大声责骂，族中人人都有爱互助，纵然有过矛盾，也不会撕破脸皮更别提打骂，剥夺对方的人权。
同样都是人，她不懂，为什么有人可以这么残忍，当他们这样欺负别人时，就不怕上天降下罪罚吗？
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