第七十五章 黑水赤仙(感谢小清姬大胜利的盟主~)

黑水泽,赤仙教。

在教主空置数年后,赤仙教内如今终于有了新一任的教主。

赤幡飘扬,身着五色衣裳的赤仙教弟子站在这山下,他们按照衣着颜色聚集,有如一朵朵庆云,分布在山脚、山腰的各处平台上,目光汇聚向那道直通山顶的长阶。

青石铺就的阶梯在雨水和时光的冲刷下,早已棱角圆润,其中的少许积水在微风吹拂下渐渐消失,变得光洁而干净。

山脚下众人簇拥,在不少前来观礼的目光下,那身穿鲜红赤衣的女子头戴银月之冠,手腕上有着银蛇咬尾精美手镯,赤裸的双足上则佩有轻灵悦耳的银丝足环。

在沐浴焚香后,这位在一声声的宣喊中拾级而上,而身后则跟着两列随行的弟子,她们托着那赤红长裙的后摆,神情庄重。

处于对当地风俗的尊重,山下观礼的众人并未大声喧哗,而是保持着较为安静的状态看着那位女子一步步登上台阶,其每到一个山腰的平台,大殿前那衣着一致的弟子就会让开道路,让这新任的教主走向那大殿之内,而这时就会响起新一阵的宣喊声,其基本是殿内的祭祀巫祝先喊一声,而后殿外的弟子应一声,一呼一应之间,山间那古老的歌谣祭词便为之回绕。

这些类似山歌的祭词歌谣的发音和如今通用的东方语有着很大差异,他们的源头是这群山间古时的某个部族或者聚落,在那个年代,群山间每个部族都会有自己崇拜的鬼神,其形态各异,似人似兽,有着那个年代的独特的蛮荒气息。

在赤仙教于这群山沼泽中传播时,不断的吸纳各个部族,也将各个部族崇拜的神灵收纳进来,这也是这派中驻地内,大大小小各个大殿的来历,其中供奉着群山间的各路鬼神。

如今这些鬼神虽不再有过往那般香火鼎盛,但赤仙教内过往的习俗却一直保留下来,而每有新的教主继任时,便要在这每一处大殿内焚香持礼。

又是一间大殿。

解蛛颜在众人分开的道路中走过,然后步入这高大空寂的大殿内,其中有着一处五色泥塑的神灵,其体型似人,一手握刀,一手缠有粗大巨蟒,怒目圆睁,头发火红如焰,站在那高高的石台上俯瞰下方那缓缓走入的一行人。

「金刀错银刀,红脸火神威,哪虢儿郎捻大蛇?正是五阳张二郎。」山中的土语带着奇特的腔调,而又格外押韵。

这尊神像正是黑水洲内较为流行的「张二郎」,据说这位在古时可保佑部族汉子在外打猎能抓到好猎物,也是蛇类克星,能避毒辟邪,在流传扩大的过程中,因为红发红脸被安上的火神的职能,还有因与巨蟒相都获得的战神职能,是这群山中有名的土著神之一。

在解蛛颜行礼上香后,袅袅青烟自香炉中升起,而大殿内站立的几位本殿巫祝也弯身回礼,随后奉上本殿特制的一把小巧银色弯刀,其虽不过手掌大,但也代表了这一支对教主的支持和遵从。

而后解蛛颜离开这大殿继续登山,每到一处大殿又重复相似的流程。

每个大殿内供奉的神灵不同,奉上的信物也各有特色,其中供奉「梅山娘娘」的大殿是五色缠丝香囊,「黑额石白虎」的大殿是石刻的虎头方印,供奉「萨祖母神」的大殿是丝绢结花,供奉「武增神」的大殿是白绒挂饰,供奉「洞木金鸡」的大殿是木管口哨,供奉「青雷公」的大殿是青铁顽石,等等。

每受到一处大殿内奉上的信物,就会有一位随行的弟子用红布托盘盛好,然后继续跟在解蛛颜身后。

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