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听完了方国寿对题目的解释,这下子王成伟总算是明白这个题目的意思。
巡考的颜真卿叹了一口气,作为学贯古今的大儒,颜真卿自然明白这个考题的意思。
文质而再复,不仅仅可以用在朝代之间的更替,朝代之间皇位的更迭,也可以套上这一套“文质再复”的规律。
而皇帝用这个题目做考题,其实意思已经很明显了,那就是要考生写出新朝和上皇时代的切割,给皇位更迭寻求更具有法理性的解释。
灵武登基,到上皇下诏退位,至德元载和天宝十五载是同一年。
这种法统上的尴尬,一直都是皇帝心中的一根刺。
所以才出了这么一道实务策的考题。
颜真卿叹气,皇帝第一次科举出这样的考题,那么等到上皇回銮长安后,二皇相见之后,皇帝又要如何对待上皇?
作为上皇时期就出仕的大臣,就算是对上皇晚年的昏聩心存怨望,但是依然对开元年间那美好的时代充满美好回忆的。
大臣们自然不愿意皇室内部出现骨肉相残的景象了。
且看这些考生如何答题,是不是能够提出让皇帝满意的答案。
颜真卿继续巡视考场,只看到不少考生都盯着考题发呆。
颜真卿叹了一口气,这其中不乏有一些前面两道试题都做的不错的考生,在面对第三道考题却束手无策的。
这也是没办法的事情,考生们都熟读论语,但是文质再复的概念,是出自于《礼记》中的。
《礼记》虽然也是五经之一,但是唐代对于通五经的要求主要还集中在《诗经》和《春秋》上,对于《礼记》的要求是通读,就连考贴经都不太考《礼记》上的内容。
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