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叶凡金色神念如刀，剖开了天穹，这是一片属于精神与神念的场域，是虚幻的天地，所感所见不一定为真，是前贤残缺不全的印记铸成。
威严的声音消失了，这天地都清明了不少，四方罗汉诧异，全都望来。
叶凡没有停留，所见的金身罗汉不知是几千、几万年前的烙印，不是清晰的神识，难有什么深层次的沟通。
这像是一个破败的世界，一些大佛印记前聚有不神僧，而更为广袤的地域，却是一片荒凉。
当然，也不是每一个地方都能畅通无阻。
有的古刹、圣庙光芒灿烂，照亮了整片乾坤，划破云霄，立于最巍峨的大山上，这种很地方难进，有真佛较为无损的烙印。
在一些禁地，叶凡都只能绕着走。
佛音如雷鸣的圣山，大庙恢宏，佛光万丈，他清晰的见到了几尊古佛，宛如盘坐远古前，跨越时空在讲道。
“佛教还真是不可测，前贤开创了一个精神场域，斩道后的人深层次入定，便有机会入内，在此悟道，以期将来得证菩萨果位等。”
据传，这个精神场域以须弥山的无穷念力为基，辐射而出。
兰陀寺，这个地方的信仰力与须弥山相比终是差了很多，不能相提并论。
若是在须弥山，可能真身进入一个奇异的场域世界，会发生更为奇妙的事。
因为，须弥山有一地，精神场域实质化，能容得真身前往，宛如神界。
而今，身在兰陀寺，所见所感算不得清晰，许多的地方都很模糊，不可同曰而语。
绕过大片的古战场，走过无穷的大地，叶凡一无所获，根本就没有看到安妙依的身影，不知她神游在何方。
当身处这片场域深处后，遍地都是金色莲花，道痕如缕，穿插交织，行走艰难。
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