第106章:不同于大明的世道【1 / 2】

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除了教识字外,颜政还有门课就是数学,数学比识字要简单,他同样按照扫盲教材来教学。

一开始只教会十进制和加减乘除,还有一些基本的几何知识。这些知识内容都不高深,但却在日常生活中很实用。

而且数学教育的一大重点,就是让他们明白度量衡,学会用数量关系来加深对事务的精确表达。

这一点是非常重要的,只有完成这一点,才能培养基础的会计人才。

拥有了会计制度和会计人才,才能用数字来掌控社会和国家运行的情况,这对于一个国家来说,都是非常的重要的。

就拿大明和大清来说,这两个朝代就没有建立起完备的会计制度,连近代的会计制度都没有。

所以大明和大清治国很粗糙,除了赋税之外,对各省的情况一概不知。甚至出现统计户籍人口时,许多年不增不减的情况。

而国库里的银子越来愈少,也不知道问题到底是出在了那里。

一笔钱从上到下,也没有一个确切可以核查的依据。

但是士大夫们面对这种情况,往往也只会说陛下要勤政,要整肃吏治。赋税少了、国库空了,陛下就应当体察民情、勤俭持家,还要实行什么仁政。

可以说很少有一个群体,能像中国的儒家士大夫一样,把儒家经典当作宗教教义一般来治国,一千多年来垄断了真理的解释权。

他们这种唯心主义的理念和价值观,造就的等级观念和官本位思想,荼毒了何止千年?

所以颜政打算搞教育普及,另有一个目的就是要给华夏文明走出另一条路子,因为他知道大明那条路已经走不通了!

再走下去,永远都是无尽的内卷!

……

“各种度量衡单位都要给我记清楚了,还有其中怎么换算,你们都要给我牢记!

待会我会用兽皮写个表格,就放在那边角落里,你们每天都去看看!”在讲完一节课后,颜政收拾了一下,结束了今天的课业。

底下的学生都眉头紧皱的看着,地面上画满了各种符号。

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