第两百三十章 雨打风吹去【1 / 2】

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《五仙如梦令》的核心,是“如梦令”。

“如梦令”的核心,则是“梦”。

究其修行本质,是探究《声闻仙典》所需求的、那个不存在的东西。修行者将其需求的种种特质,观想在梦中,而后以秘术将其实现。当然,实现的效果不及万一。

五仙门祖师不知《声闻仙典》缺失的关键部分是术介,但她总结出《声闻仙典》缺失的需求,名之为“令”。意即秘术的核心部分,所有道术的关键所在。

真正开始修习《五仙如梦令》的声部,姜望才得以确认,五仙门最大的价值所在,可能并非万仙宫的残章传承,而是这“如梦令”。

这以观想入梦而后再实现的秘术,简直有无穷的想象空间。

传说中的“神足通”,是“心之所想,足之所至。”

探索的是“心”的力量,接近于幻想成真的伟力。

这“如梦令”与之亦相似!

当然,若将“神足通”比作万丈高峰,五仙门的“如梦令”,才到山脚而已。

但如果纯以对未来的想象而论,神足通的极限就是咫尺天涯,如梦令的极限,则只看施术者自己的能力!

当然,不是想象越伟大,秘术就越伟大。不切实际的想象,也只是泡影罢了。修行历史中那么多狂悖妄想,又几曾被人看在眼里?

就像《五仙如梦令》传承这么多年,五仙门仍然不值一提,如梦令依旧寂寂无名。“神足通”却是佛门无上神通。

相较于“神足通”的直接,如梦令还通过梦境中转了一次。这诚然是力所未及之下的迂回选择,但却更显现了五仙门那位祖师的天才!

其人以创造性的天才,跨越了修为、见识上的天堑。实在令人敬佩。

姜望越是修习,越是感怀。

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