第五章 单一民族主义和解放神学【1 / 2】

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摩尔根教授最一开始研究的方向是殖民地经济学,他在研究过程中敏锐的发现,纽萨尔的经济情况好像和其他殖民地都不太一样。

纽萨尔的种植业和制造业都很薄弱,但金融业和旅游业非常发达。但纽萨尔人并没有放弃过发展种植业和制造业,殖民厅本身并不会对殖民地产业发展进行引导,对种植业和制造业进行发展的根本动力来自于纽萨尔人民。

由于自己的研究理论和学说无法解释纽萨尔的特别情况,摩尔根教授决定亲自来纽萨尔看看。

纽萨尔的走私活动虽然不如奥林那么大规模,但却比较“流于表面”。对于购买走私物品,纽萨尔的贵族们不光不会遮掩,甚至会将其当做是自己身份和象征的展示。而上一代的拉法耶特侯爵本人则对于购买走私来的奢侈品和工业品并无太大兴趣,他更喜欢的是购买来自同盟或者联邦的书籍。

作为侯爵的客人,摩尔根教授在书房里看到了已经落灰的同盟书籍。这些从同盟传来的民族学著作给了摩尔根教授一个全新的研究切入点民族差异可能是导致纽萨尔自主发展倾向的根本原因。他果断的辞去了自己在奥林大学的教职工作,留在纽萨尔开始潜心研究。

然后,摩尔根教授就遭遇到了众多学术研究者都会遇到的窘境他的研究课题早就被人研究过了。

纽萨尔大学的经济学院施特朗教授留下了一批手稿,手稿本身因为几十年的流传而有部分散轶,但光凭着目前尚存的手稿不难看出,施特朗教授已经提出了“纽萨尔是一个单一民族”的理论。

摩尔根本人并未因此而感到失落或者愤怒,恰恰相反,他捧着这份手稿兴奋的仿佛见到了大宝贝。随后的十年里,摩尔根教授竭尽全力补全并且发展了施特朗教授的学说,最终提出了一个理论。

由于纽萨尔本身的相对封闭,以及独特的自然环境影响最终导致纽萨尔民众已经成为了和帝国其他殖民地完全不同的民族。

既然是不同的民族,那自然应该使用不同的统治方法来适应差别,并且最大限度引发出纽萨尔民众的潜力。只有纽萨尔发展的好了,帝国才能从中获益嘛。

摩尔根教授就像是疯了似的,全身心投入到了“纽萨尔单一民族”理论里,并且最终在十一年前完成了自己的著作。

在完成并且向纽萨尔大学的一批同事们发表了自己的著作的第二天早上,摩尔根教授的公寓大门被一群身穿紫色斗篷的红衣邮差撬开,随后他就住进了纽萨尔的纹章管理处。

一住就是十一年。

杜桑德看着面前这位佝偻着的干瘦老头,很久之后才问道,“您现在还坚持自己的学说么”

老头有些害怕的抬起了头,他看了看杜桑德,嘴唇蠕动了一下之后又重新低下了头,一言不发。

“无论您内心深处是怎么想的,从今天开始,您都可以离开这里自由居住生活。”为了打消老头的顾虑,杜桑德抛出了第一个“诱饵”。“当然,纽萨尔现在的情况您可能也知道帝国和皇室背叛了我们,教会根据来自白金宫的命令屠杀了纽萨尔的大量无辜民众。现在这个情况下,想要从纽萨尔出发回到奥林恐怕是不太可能的。”

老头看着面前的杜桑德,半天之后忽然说道,“我从来没有改变过自己的想法。”

杜桑德挑了挑眉头,示意他继续说下去。

“我明白自己的学说可能会对帝国造成不良影响,但我的研究并没有任何编造或者不够严谨的地方。”干瘪的老头忽然挺起了胸膛,那个畏畏缩缩的老人家仿佛突然消失了。曾经在帝国大学之中,被无数人誉为下一个学术巨擘的摩尔根教授穿过时

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