第六章 迷雾一般的前程【1 / 3】

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殷戍怎么可能睡得着呢?

塔蒙刚刚带给他的放松的心绪一扫而空,大脑重新开始全功率运转起来。

他从自己“走马观花”式的恶补得来的历史知识中,结合着姑娘们你一言我一语的“汇报”来判断,等待他的,也许不是辉煌灿烂的前程,更有可能是一个可怕的陷阱。

陷阱。

他认为自己的这一基本判断是准确的。

帝国的政治形势,非常有可能,已经恶化到了一个,极其险恶的地步!

众所周知,特立独行的神圣法老阿蒙霍特普四世带着他那位出身平民、从不为权贵和僧侣们所待见的美丽王后尼菲尔泰蒂,为了摆脱势力已经膨胀到无法忍受的底比斯阿蒙神僧团,断然决定,迁都!

他选择了上下埃及交界处的一个小渔村作为自己的驻跸地,并在那里建立了壮丽的新都——阿玛尔纳城。

他强力驱赶着王室和贵族们离开了盘踞千年之久的圣城底比斯,阖家搬迁到这里。

是的,谁都知道,底比斯的阿蒙神庙,以及庞大的祭司和僧侣集团已经成长为一个富可敌国的巨大怪物了——上下埃及近将近40%最富饶的土地都属于它,而法老每次出征后近一半的战利品都要奉献给它!

它占据了现实世界的绝大部分财富,还牢牢控制着埃及人民的精神世界——埃及所有的神祗都由它来规范和排位,所有的神谕都由它来发布,所有同神的沟通与献祭典礼都由它来组织——是卡纳克神庙,而不是法老的王宫或者驻跸地,取代了衰落的赫立奥波利斯,成为神在人世间的统治中心。

统治的力量正在严重地向神权倾斜,法老们并不是认识不到这个问题。

但是,十八王朝倒霉的国王们别无选择。

他们一代又一代地、坚忍不拔地从北方希克索斯人的侵略下解放了三角洲地区,依靠的正是卡纳克的阿蒙神,依靠着这样一个古老的、传统的信仰。

他们必须,也只能用这种信仰来唤起北方人民残存的、有关帝国的光荣回忆,用这种信仰将他们组织起来、团结起来,最终打败来自海上的侵略者。

没错,法老们只能捏着鼻子继续豢养“阿蒙神僧团”这个越来越发膨胀的怪物,勉强靠着精神世界的力量来维系着动荡的政权,安抚混乱的国家。

啊!伟大的阿孟霍特普四世法老受够了跋扈的僧侣们,他率先实现了突破!

他干脆利落地彻底抛弃了底比斯的阿蒙神。

他敢冒天下大不韪断然宣称,另一个太阳神,一个原本来自于阿玛尔纳的地方小神——阿吞,才是唯一的真神。

为了表明他一刀两断的决心,他竟然同时抛弃了传统的、法老专用的阿蒙神系荷鲁斯名(王名),给自己取名叫做“埃赫那吞”(意思是,“阿吞神所照耀的”);从而完成了王室与阿蒙神系统最后的切割。

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