第二百九十九章 先祖【1 / 4】

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灵魂,是部分有魔位面的特有概念,它区别于直接关联世界本质的“思念”。

灵魂无形无质,被视为源于现实又高于现实的梦想之物。

思念和灵魂有着交叉之处,可绝不等同。

在奥法国度,施法者们普遍接受的一个观点是:灵魂作为人格意识载体,本身并不具有客观实在性,而是一段能够感知而无法描述的信息流。

想要摄取灵魂,就必须给予它用以依附和表达的凭依物。

【灵魂汲取】法术大体分为三个步骤。

首先,施术者用法力为受术者制作“拟似肉身”,暂时承载灵体。

第二步,引导或强制拉扯原肉身中的魂魄,送入法术肉身。

由于法力本身带有不稳定性,受术者的灵魂无法在“拟似肉身”中长久存在。

放置时间越久,灵魂的损伤也会越大,信息保有度越低。

最后,施术者将灵魂转移到某个现实存在的事物之中,辅以稳固措施,即可完成整个法术。

阿佐恩同时身为权限者和施法者,更加能够体会到思念和灵魂的差别。

思念是真正的多元宇宙奥秘,蕴含着无法被探知的终极奥秘,属于灰海的馈赠。

人与人之间的思念虽然不同,但又似乎有着相同的“组成部分”,这个部分几乎是永恒不变的。

在她的猜想中,思念近似于量化的“可能性”,是一种可变动的先天位格。

持有位格者,将有可能实现位格赋予它的可能性,对客观现实加以干涉,正对应了“权限”二字。

权限者收集权限越多,对客观现实的影响也就越大……这也仅仅只是猜测。

关于思念的相关认知,已经不是知识和技术所能涉及的领域。

相对而言,灵魂要容易接触得多。

至少,有那么一小撮天赋异禀的施法者能够释放真正的灵魂法术。

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